全国硕士研究生统一入学考试从2007年开始全国统考，考试科目：政治、外国语、历史学基础。中山大学历史学研究生考试参加全国统考，以下是中山大学历史文化学院林悟殊老师简介。
中山大学历史系教授、博士生导师，中山大学文科学术委员。1962至1967年中山大学历史系本科五年制毕业，文革后首届研究生。1981年起在中山大学历史系任教。1987年，作为特邀代表出席国际首届摩尼教学术讨论会，并成为国际摩尼教学会首批会员。1989年8月应邀参加第二届国际摩尼教学术讨论会，尔后在瑞典隆德大学、英国伦敦大学等欧洲大学从事合作研究和深造，也曾在泰国华侨崇圣大学中华文化研究院任职。1997年回归中山大学任教。
以中外文化交流史为主要研究方向，对古代中国的外来宗教摩尼教、琐罗亚斯德教、景教尤较深入；于中国民间信仰在海外的传播，也有所涉猎。迄今在海内外发表的学术论文逾百篇。
学术专著有：
《摩尼教及其东渐》，北京中华书局，1987年；增订版台北淑馨出版社，1997年。
《波斯拜火教与古代中国》，台北新文丰出版公司，1995年。
《唐代景教再研究》，中国社会科学出版社，2003年1月。
《泰国大峰祖师崇拜与华侨报德善堂研究》，台北淑馨出版社，1996年。
学术译著有：
《古代摩尼教艺术》，（德）克里木凯特撰，广州中山大学出版社，1989年；台北淑馨出版社增订版，1995年。
《达·伽马以前中亚和东亚的基督教》，（德）克里木凯特撰，台北淑馨出版增订版，1995年。
以中外文化交流史为主要研究方向，对古代中国的外来宗教摩尼教、琐罗亚斯德教、景教尤较深入；于中国民间信仰在海外的传播，也有所涉猎。迄今在海内外发表的学术论文逾百篇。
学术专著有：
《摩尼教及其东渐》，北京中华书局，1987年；增订版台北淑馨出版社，1997年。
《波斯拜火教与古代中国》，台北新文丰出版公司，1995年。
《唐代景教再研究》，中国社会科学出版社，2003年1月。
《泰国大峰祖师崇拜与华侨报德善堂研究》，台北淑馨出版社，1996年。
学术译著有：
《古代摩尼教艺术》，（德）克里木凯特撰，广州中山大学出版社，1989年；台北淑馨出版社增订版，1995年。
《达·伽马以前中亚和东亚的基督教》，（德）克里木凯特撰，台北淑馨出版增订版，1995年。
以上是中山大学历史文化学院林悟殊老师介绍，更多历史学研究生导师介绍可以在历史学考研网查找，关于历史学考研问题可以咨询博仁教育老师。
