20世纪六七十年代，在西方国家兴起了一股“后现代主义”思潮。倡导者：法国的米歇尔•福柯和雅克•德里达。
后现代主义作为一股哲学思潮，它的一个突出的特点是对18世纪西方启蒙运动以来确立的一系列理念，进行猛烈地批判和否定。由于其否定的对象主要是18世纪以来在西方居于主流地位的“现代理性”，这股思潮被称为“后现代主义”。
这一哲学的本体论可称之为“文本本体论”。它把一切认识对象，包括物质和精神的认识对象都归结为“文本”，认为一切“文本”本身都没有确定不变的内涵，由此决定它在认识论上持一种具有相对主义、怀疑主义特征的认识论，强调人对文本含义的解读，也总是因人、因时、因地而异，任何解读都只是具有见仁见智的相对价值，任何人都不能把自己的或任何他人的解读宣称为唯一真理。
后现代主义强调历史具有相对性，有助于提醒人们防止陷入武断和偏执的谬误。但是它根本否认历史学揭示历史真相和科学真理的可能性和必要性，由此也就根本否定了历史学作为一门社会科学的品格和存在价值，一切有志于追求历史真理的人们都是不能赞同的。
