重点：豪族地主的豪华生活状况，重点词汇。
难点：西晋地主的豪华奢侈。
解题：
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆撰。原名《世说》。先是西汉刘向曾撰有《世说》，所以，刘义庆承他的书名。唐时号为《世说新书》，以示与刘向的旧书有所区别。原书共8卷：梁刘孝标为之作注，分为10卷。北宋时晏殊加以删并，对注文也如以删改，成为今天的本子。不知何人加上“新语”，于是被称作《世说新语》。
今本《世说新语》，记事起于东汉，止于东晋。所记内容主要是当时封建士大夫的轶事琐语，分门别类，辑录成36门，开后代专门搜访旧事而撰写笔记、野史的风气。南朝出现这类题材的作品，由他的社会原因。鲁迅说：“汉末士林，己重品目，声名成毁，决于片言，魏晋以来，乃弥以标格语言相尚，惟吐属则流于玄虚，举止则故为疏放，与汉之惟俊伟坚卓为重者，甚不侔矣。盖其时释教广被，颇扬脱俗之风，而老庄之说亦大盛，其因佛而崇老为反动，而厌离子世间则一致，相拒而实相扇，终乃汗漫雨为清谈。渡江以后，此风弥甚，有违言者，惟一二枭雄而已。”《世说》所记载的，正是清谈家的言行。
清谈是魏晋文化史上的特殊现象。前期的清谈，属于汉魏之际到魏晋之际统治阶级内部斗争的反映。东汉晚期不靠门第阀阅而靠治国用兵才能上升的进取之士，借清谈而辩论政事，提倡自然、挫意世族，为中国古代文化开创了不同于两汉的风气。
两晋地主阶级崇尚空谈，不干实事，务虚名，鄙薄法度，生活荒淫，精神空虚，行为古怪，思想颓废，在《世说新语》中有大量反映。
但是《世说新语》文字简练F叙述生动，不仅是史学的有用史料，而且是优秀的文学作品。不过作者被当时风气习俗所拘限，对颓废和侈糜的形态多采取欣赏的态度，容易给读者不良影响。
刘孝标的注，广征博引，不仅对原书的错误多所纠正，而且所引各书大多散失。所以书的价值还是很高的。
选文：《汰侈》
《汰侈》选自《世说新语》卷下之第30。主要纪录西晋地主贵族石崇、王恺等人的极度奢侈荒淫的生活情形。可以反映当时的社会生活历史画面。
全文共选了11段。
1、2段：石崇的豪华生活。
3段：王恺的豪华生活。
4、5、6、7、8段：石、王斗宫。
9、10、11段：石、王的豪华生活轶事。
翻译：选文的第五段。
重点词汇：行酒、锦布障、咄嗟、埓、驳。
思考题：
1、《世说新语》的性质与史料价值
2、从《俭啬》与《汰侈》看两晋贵族的双重性格及其本质
3、阅读《世说新语》并摘抄出其中有关豪族的豪华生活的资料。
参考书：
1、余嘉锡《世说新语笺疏》，中华书局1983年版。
2、张万起、刘尚慈译注《世说新语译注》，中华书局1999年版。
