一、《天朝田亩制度》
（一）主要内容
1853年，太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》。它的基本内容，是根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，规定土地分为上、中、下三级九等，按人口平均分配。凡16岁以上的，分得一份同等数量的土地，不满16岁的减半。同时，还提出“丰荒相通”、以丰赈荒的调剂办法。
此外，《天朝田亩制度》还对农副业生产和分配等问题，进行了一系列具体规定。
（二）评价
《天朝田亩制度》以解决土地问题为中心，比较全面地提出了农民革命纲领和较完整的社会改革方案，目的是要从根本上否定封建土地所有制，建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制度》总结和提高了中国历代农民起义提出过的“均平”、“均贫富”、“均田”的思想，集中反映了广大农民迫切要求摆脱剥削和压迫、要求平等、要求消除贫富区分的愿望，表现了农民群众对封建土地制度深刻痛恨和大胆否定的高度的革命精神。但是，这种绝对平均主义的分田方案只能是农民小生产者的一种幻想，是根本不可能实现的。因此，它既具有革命性，又具有封建落后性。
二、太平天国的政权建设
（一）军政合一的官爵制
（二）四级政权制
中央、省、郡、县。东王府成为国务总管机关。
（三）乡官制度
每五家设一伍长，每伍长设一两司马，四两司马设一卒长，五卒长设一旅帅，五旅帅设一师帅，五师帅设一军帅，一军共有12500家。其中由五伍二十五家组成的“两”为最基层单位。军帅以下的各级官吏，一般由当地人民推举，或者由上级官吏委派，他们被称为“乡官”。
此外，还规定“寓兵于农”的乡兵制度，即在军帅的辖区内每家出一个人为伍卒，组成一军，闲时维护治安，忙时从事农业耕作等。
乡官在维护地方秩序、征收赋税、办理军需等方面作出了重要贡献。但乡官充分复杂。
（四）城市管理方面
曾完全废除私有制，实行供给制。1855年，又恢复家庭生活，承认私营工商业。
（五）妇女方面
主张男女平等，禁止娼妓、缠足、买卖奴婢。建立女军，设计女官。但领导者仍沿袭封建帝王妃嫔制。
（六）在思想文化领域
猛烈冲击孔孟以及儒家经书，但没有进行实质性批判。进行了考试改革。试题不本四书五经。改革旧的历法。
（七）外交方面
实行平等外交，不允许鸦片买卖。但对外国资本主义的本质认识不清，因宗教形式相同而把侵略者当成“洋兄弟”。
（八）评价
表现了反封建的革命精神，但不是新的社会生产力的代表者，不能建立一个符合历史发展的新的社会。
三、《资政新篇》
1859年4月，洪仁玕从香港来到天京。不久，被封为干王，总理朝政。洪仁玕向洪秀全提出了一个带有资本主义色彩的方案《资政新篇》，主张仿效西方，改革政治，移风易俗，实行新的社会和经济政策。
政治上，主张“自下而上，权归于一”，即要加强中央集权的领导，其中特别强调制定法律制度和选拔人才的重要性。
经济上，主张发展近代交通运输业和金融业，包括铁路、公路、轮船、邮政、银行、保险等。
思想文化、风俗习惯方面，主张设学馆，办医院，禁迷信，禁鸦片，除恶习等。
外交上，主张与外国自由通商，但不准外国人干涉内政。
《资政新篇》是中国历史上第一个比较系统地阐述发展资本主义的纲领，有一定的进步意义。尤其是其中向西方学习的主张，对于探索救国救民道路的中国人来说，是很有启发的。但是，这个纲领没有提出解决农民最迫切的土地要求，脱离了当时农民革命的实际，因而没有得到广大革命群众的积极响应，再加上当时太平天国处在艰苦的军事斗争环境中，不具备社会改革的客观条件，所以无法付诸实施。
