近代史学的萌生
1、传统的经世致用的史学思想注入了救亡图存的民族危机意识。
2、传统的历史变化观注入近代改良主义的社会思潮，成为了近代改良活动的历史理论依据。
3、传统史学中朴素的历史进化观点注入了近代进化论思想。
龚自珍
尊史”思想，“经子皆史”，史与国家、民族的兴亡关系密切，史职的重要。
历史发展“三世”说，治世、乱世、衰世。
变革思想，认为乱世必变，提出“更法”、“改图”主张。
要求复兴经世之学。
魏源
《元史新编》光绪三十一年（1905）刊行。目的：广采资料，尤其是西方人的著作，补充元史。特点：增纪、增传；增志、削志；改变“一人一传”的形式，采分期分类“传人与传事相兼”的方法。反映了“史以经世”的思想目的。
《圣武记》14卷当代史，纪事本末体。记清前期军事外交活动。 撰作目的是为探求“拨乱之道”，制定“匡时之策”。
《海国图志》100卷书分自撰与资料汇辑两大部分：自撰部分主要为开篇两卷《筹海篇》，总结鸦片战争的经验教训，并提出反侵略的办法；卷三、卷四为各国沿革图。其他诸卷为资料汇辑。提出“师夷之长技以制夷”的口号。此书为当时国人所编最完备的世界知识汇编。
徐继畲《瀛环志略》
10卷：全书叙近80个国家和地区，介绍各国地理位置、国家或地区历史沿革、物产、人民、宗教、政治制度；各卷卷首有较粗略地图；叙东南亚各国较详。
梁廷枬《海国四说》
《耶稣教难入中国说》，无卷数，说耶稣教产生、流传以及传入中国情况；《合省国说》3卷，说米利坚合众国；《兰仑偶说》4卷，说英国历史、地理与现状；《粤道贡国说》6卷，按年汇编清初至道光年间由海道至广东贸易或入贡之暹罗、荷、西、英、意、葡等与清廷往来文书、清帝谕旨、大臣奏章等。此书既较详介绍了西方主要国家的地理、政治、宗教、文化、经济、风俗等，又是一部清初至道光时期的中外关系编年史。
黄遵宪的《日本国志》
《日本国志》40卷共12篇“志”：国统、邻交、天文、地理、职官、食货、兵、刑法、学术、礼俗、特产、工艺；卷首列中、日历年比较表；典制体；各卷内以编年记述史事，夹以考证；各类志前和大多志后有评论；全书以明治维新时期为重点；成就：对日本明治维新“改从西法，革故取新”作出及时总结，为中国维新提供效法榜样；结合日本新政，进而介绍西方国家的先进制度，迫切希望中国赶上世界潮流；结合史实发表议论，直接提出救亡图强主张。
