重点：隆中对的战略的分析
难点：诸葛亮北伐原因的探讨
解题：
《三国志》的作者是陈寿。陈寿(233一-297)，字承祚，巴西安汉人。年轻时曾拜有名的史学家谯周为师，精研《史》、《汉》，又善于写文章。在蜀汉之时，曾经任观阁令史，因为不肯附和当时的权宦黄自皓，屡次被遣黜。到了晋朝，司空张华爱惜他的才华，推荐他为佐著作郎，后来任平阳侯相。武帝时，他又编成了《诸葛亮集》24篇，又入朝为著作郎。武帝太康元年(280)开始编写《三国志》。完稿以后，很被世人称赞。据说夏侯湛因为见了陈寿的著作，就把自己的史书销毁了。张华准备推荐他担任中书郎，但是因为有人排挤他，被迫出朝为宫。他又因为不扶继母的灵枢返乡归葬，被世人贬议。297年病逝。他的著作除了《三国志》以外，还有《益都耆旧传》、《古国志》等。《晋书》、《华阳国志》有他的传记。
《三国志》是记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史的著作。《三国志》成书以前，三国中魏、吴二国都曾经修史，如王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》；魏国的鱼豢也曾经私人撰写《魏略》。蜀国灭亡以后，谯周曾经撰写《蜀本纪》；陈寿在280年三国格局的局面结束以后，开始整理三国的历史，分别撰写成《魏书》30篇、《蜀书》15篇、《吴书》20篇，一共65篇。其中，《魏书》有纪、传，蜀、吴仅有列传，但是都没有表、志。《三国志》在断代史中别具一格，和以前的《史记》、《汉书》，以及以后写成的《后汉书》等合称“四史”。成书的时间大约在291年左右，历时10年。但是一直到陈寿死后此书才得以流传。
三国鼎立的时间虽然不长，然而政治分裂，割据蜂起，战火相继，社会混乱，有关的记载虽然很多，但缺乏全面的记载。陈寿能在这些复杂纷繁的、相互矛盾的记录中，参订异同，考核史实，清理出一部头绪清楚、文笔简要、又有系统的史学著作，确实给后人的研究带来了极大的便利。《三国志》采择的面较广，不仅给当时的政治、军事等方面的人立传，还注意到在学术思想、文化艺术、医卜星算方面有影响的人立传，关心到不少特殊的社会问题。在编写方法上，由于受到当时统治阶级以九品中正品评人物的影响，《三国志》比《史记》、《汉书》更加注意按照人物的事迹行为来分类，虽然没有以后《后汉书》那样严格，但是每一列传记述的人物都是以类相从。
《三国志》这部书，叙事文笔简略洁。全书以《魏书》30卷叙述三国时期的历史全貌，以《蜀书》、《吴书》兼叙三国之间的复杂关系，而毫无冗杂之感。反映出陈寿对历史事实取舍的谨慎和文字表述的凝练。有人评价《三国志》“练核事情，每下一字一句，极有斤两”。这个评价是中肯的。
《三国志》的另一个特点是善于通过委婉、隐晦的表述方法来贯彻史学家的实录精神。陈寿作为作为史学家，同时又是封建朝廷的官员，在正统观念极盛的历史环境下，对当时的汉魏关系，蜀魏关系，魏晋关系的撰写都是非常难以处理的，但是他的处理比较成功。又委婉，又隐晦，但又写出了历史的真相，确实表现了非常高的技巧。
选文：《诸葛亮传》
一、 串讲课文：全文共19段：
1段：诸葛亮的家世。
2段：隆中对。
3段：为刘琦出奇计。
4段：孙刘联合。
5段：诸葛亮治蜀。
6段：白帝托孤。
7一14段：诸葛亮北伐。
15-18段：诸葛亮去世，人家族个人情况。
19段：对诸葛亮的评价。
二、翻译隆中对一段。
重点词汇：躬、信然、蒙尘、胄、缟、笃、弩。
南北朝时期宋裴松之撰《三国志注》
裴松之(372一-451)，字世期。南朝宋河东闻喜(今山西闻喜)人。东晋时，任官殿中将军、司州主薄、零陵内使、国子博士等。宋元嘉初，曾充巡行湘州大使，转中书侍郎，司、冀二州大中正。奉诏注《三国志》。书成后，文帝曾赞美说：“此为不朽矣!”历转永嘉太守、南琅琊太守、国子博士等。又奉诏续写何承天《国史》(即刘宋建国后的历史)，未及撰述而卒。著作除《三国志注》以外，尚有《晋纪》等。传见《宋书》卷64。
陈寿的《三国志》撰成后，当时人认为“铨叙可观，事多审正”，但是，“失之于略，时有所脱漏”；而且“纰漏显然，言不符理”的地方很多。因此，宋文帝时，裴松之就奉诏为《三国志》作注，在429年完成。
过去的史注，受汉儒传解笺经的传统影响，以名物训古、章句解释为主，注释范围大抵不超出正文之外，如汉晋间李奇、应劭、晋灼等对《汉书》的注疏，就属于这一类。但由于三国时政治上长期分裂，各种地区性的记载增多，同一事件在不同典籍中记录下来时，往往有非常矛盾分歧的说法，同一人物的评价也各不相同，这就是有些史家采取广集诸说、求同存异、自己不加评判的办法。而魏、晋以后，墨守家法师说的汉儒解经的方式，被注重义理、不拘一说的集解、义疏方法所替代。影响到史注，便也不拘泥于一家之言，而能兼容并包，多所采录。裴松之的《三国志注》，便是一反传统做法，把重点放在史实的增补和考订上的著作。凡陈寿原书已有记载的，裴注或博引各家议论，辨明是非；或旁证不同记载，考订伪异；或补充事件始末，增广异闻；或增详人物生平，务求完备。凡陈寿原书已没有记载的，裴注便广收史料，补缺拾遗。遇到他书与陈书记载歧异的地方，或加以判断裁定，或加以并录异说，不下论评。据统计，裴注所引各家史着达二百多种，注文内容超过陈寿原书数倍。所引各书十分之九以上早已亡失，赖有裴注还可见到概略。因此，裴注不仅开创了注史的先例，而且对研究三国的历史，具有重要的参考价值。
裴松之自述研究历史的目的是“将以总括前踪，贻诲来世”(《上三国志注表》)，也就是要使封建统治者从过去的历史中吸取经验教训，有利于实现统治的巩固。《三国志注》所以务求详备，主观目的也是要使统治者“智周”、“鉴远”(同上表)。注中还引录了大量有关神仙鬼怪的荒诞记载，直接的反映出，自魏晋以来的“神灭”和“神不灭”两种思想的斗争中，作者完全站在唯心论方面。所以，裴注虽然表面上广集异说，似乎无偏无党，但所使用的方法和采择的内容，就鲜明地揭示了作者的倾向性和阶级性。
本篇选自《三国志》卷l的《武帝纪》，裴松之注引《魏武故事》。曹操在东汉献帝建安15年公布了这个令，曹操在这个令中概述了自己平生抱负的的变化，和自己的前半生的功业。可以说，使他前半生的自传。从这篇文章我们也可以看出曹操的政治风格与文风。
选文：《让县自明本志令》
重点：选文的翻译
难点：对曹操文章风格的分析。
一、 讲解课文：全文共五段：
1一-2段：曹操自叙其志向。
3段：曹操叙述自己的功劳。
4段：曹操叙述自己的内心思想。
5段：明本志。
二、翻译第五段：明本志。
三、 重点词汇：孝廉、严穴、僭、委、捐。
思考题：
1、《三国志》在编撰体例上的创新点
2、《三国志注》与传统史注的明显差异
3、你对《三国志•诸葛亮传》的陈寿评语持何种看法
4、《三国志注》引《让县自明本志令》与曹操的历史评价问题
参考书：
1、马植杰《三国史》，人民出版社1993年版。
2、陈寿《三国志》，中华书局1959年点校本。
